العاب سيارات
Showing posts with label السنة الرابعة متوسطbem. Show all posts
Showing posts with label السنة الرابعة متوسطbem. Show all posts

نصوص اللغة العربية


تحضير نص الحرية, تحضير نصوص اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط , تلخيص نص بين الزكاة والهدية , الفكرة العامة و الافكار الجزئية , تلخيص نص 


الوحدة السادسة : الإنسان والحرية
2 ـ تعبير شفهي : الحرية

الفكرةالعامة"اهمية الحرية في حياة الانسان اليومية فالانسان الذي بلا حرية كالطير الذي بلا اجنحة
المغزى العام"الحرية شمس تشرق لكي تضيء حياة كل انسان عاش محروما منها
شرح المفردات"
مرتعد"رعد يرعد السحاب صوت وضج بالامطار والرعد تهدد بالشر
وهم"اوهام ما يقع في القلب من تصور خاطئ او فكرة خاطئة خوف
ويح"كلمة بمعنى ويل
قماط"خرقة عريضة تلف على المولود الصغير حبل يشد به الاسير
طيف"ج اطياف طاف يطيف خيال يراه النائم
يشدو"شدا بصوته مدة بالغناءترنم
ظفر"يظفرظفرا المطلوب ناله
البطاقة الفنية للنص
العنوان"الحرية
المرجع"مصطفى لطفي المنفلوطي(بتصرف)
نوع النص"مقالة
طبيعة النص"اجتماعي
نمط النص"وصفي اخباري
موضوع النص"يتحدث النص عن الانسان الذي يعيش تحت ظل انسان اخر في جو القيد والعبودية و سلبه لحريته ثم اتخذ من الحرية سبيلا لسعادة الانسان فمنعاش محروما منها فهوكالعبد ومن عاش حرا فهو الطير الطليق في السماء
محتوى النص(الافكار)
العذاب الاكبر الذي الحقه الانسان القوي على الانسان الضعيف
الاثار الناجمة عن العذاب الاكبر
الحرية المسلوبة جعلت الانسان المقيد بفضل الانتحار خوف من ان لا يرى شعاعا من اشعة الحرية
الحياة القاسية التي عاشها الانسان المقيد في مبدا الخلق
القضاء على حرية الانسان حتى في حياته اليومية تحد ظل الحاكم الاعلى
الحرية حق من حقوق الانسان لابد من وجوده لكي يعيش في سلام ويقومبواجباته على اكمل وجه ويقدم لغيره ماله من اعمال تفيده وتفيد غيره

للامانة هذا الموضوع منقول للفائدة 
Read more »
التسميات: ,

نتائج شهادة التعليم المتوسط في الجزائر


لمعرفة نتائج التعليم المتوسط في الجزائر bem لموسم 2016 

شهادة التعليم 
الرابعة متوسط .. النجاح 
كشف نتائج شهادة , التعليم , المتوسط , bem , 

دخول للموقع 

Read more »
التسميات:

إعراب الفعل الماضي

لاعراب ,الإعراب, قواعد الاعراب , تعلم الإعراب , الفعل الماضي , قواعد اللغة العربية ,دروس اللغة العربية 

دروس اللغة العربية لمختلف السنوات و بالخصوص السنة الرابعة متوسط
تعليم الإعراب .... الإعراب بأسهل ما يكون , تبسيط اعراب الكلمات , مشكل يقع فيه الطالب و الخلط بين الأسماء و الأفعال , الأفعال في الزمن الماضي و الحاضر , الخلط بين الخبر و  المضاف بعد المبتدأ

الفرق بين الفعل و الإسم 

الفعل هو مأخوذ من الإسم مثال ..... العمل ....... و فعله عمل في الماضي و يعمل في الحاضر و سيعمل في المستقبل

الأكل ...... أكل ........ يأكل ...... سيأكل

المصنع ...صنع .......يصنع ..... سيصنع

و هكذا كل اسم مشتق له فعل 

الفرق بسيط بين الفعل و الإسم : نستطيع أن نعرف الإسم اضافة الــــ مثال ...... مصنع .... المصنع

أما الفعل فلا نستطيع أن نعرفه مثال ......... صنع الـــ  صنع ............ لا نستطيع

الفعل نستطيع تصريفه مثال ...................صنع ... هي صنعت .... هم صنعوا .... هن صنعن .... أنا صنعت

أما الإسم فلا يجوز تصريفه مثال ............ المصنع ..... هم المصنع ؟ لا نستطيع

هذا ما يخص الفرق  بين الاسم و الفعل لمن يصعب عليه الأمر و طبعا في الإعراب

الفعل الماضي و إعرابه :

 الفعل الماضي إسمه مأخوذ من زمن مضى , أي قد حدث الفعل سابقا في زمن انتهى , تستطيع أن تعرفه من خلال اللفظ و إن صعب عليك ذلك فأعلم أن الفعل الماضي لا تسبقه الحروف التالية ألف ....نون .... ياء ..... تاء ..... أنتيت , إلا إذ كانت أصلية مثال ... أكل .. هذا فعل ماض رغم إحتوائه على ألف في الأول لأنها أصلية .... وكيف تعرف أنها أصلية ؟ نحولها الى إسم فتصبح ... الأكل ... فهذه أصلية

إعراب الفعل : أكل الطفل تفاحة
أكل : فعل ماض مبني على الفتح
يعني نذكر زمنه........ و حركة البناء .... طبعا هي الفتحة

حالات أخرى 
إعرب الفعل : لعبت البنت في الحديقة
في هذه الحالة تفصل التاء بعد لعب .... وهي تاء خاصة بالمؤنث لأننا نحكي عن بنت فيكون الإعراب كالتالي
لعبت : فعل ماض مبني على الفتح و التاء تأنيث ساكنة لا محل لها من الإعراب
ساكنة نقصد بها الحركة التي فوق التاء و هي السكون


Read more »
التسميات: ,

الفكرة العامة و الأفكار الأساسية

تحضير دروس اللغة العربية للسنة الرابعة,اللغة العربية تحضيردروس, متوسط ,مناقشة النص     ,تحضير دروس , اللغة العربية , السنة الرابعة متوسط , السنة 4 , النص , تحليل النص





الفكرة العامة و الأفكار الأساسية 


للمزيد من الدروس
نصوص اللغة العربية
بحوث متنوعة


درس اللغة العربية 

مناقشة النص
كيف تستخرج الفكرة العامة من النص ؟
ما عليك الا قرائة النص و تمعن في أفكاره و طريقة سرده أي طريقة وصف كتابة انشائه
- عليك أن تعرف القصد من النص و عن ماذا يحكي ؟
لنفرض أن النص يحكي عن جهاز الحاسوب مثلا
لابد أن يتطرق الكاتب الى مقدمة تمهيدية ثم تفاصيل حول هذا الموضوع و من بين التفاصيل قد تكون
- نشأة الحاسوب
- استعمالات الحاسوب
- فوائد الحاسوب
الى غيرها من التفاصيل "أنت وظفها و قطع النص حسب ما ذكره الكاتب من تفاصيل
- الآن عندنا الموضوع و عندنا تفاصيله بالاضافة الى الخاتمة
-كيف تستخرج الفكرة العامة ؟
بسيطة جدا حاول أن تتعلم كيف تستخرج الفكرة العامة و لا تحفظها من النص فقد يكون الاختبار او الفرض خارج مجال النصوص المبرمجة و لكن في صياغ البرنامج من أمثال النصوص
- الفكرة العامة : هي تركيب للموضوع و تفاصيله أي أفكاره
- يعني : النص يحكي عن جهاز الحاسوب و مدى فوائده و نشأته و مجالاته
- نكتب الفكرة العامة على النحو
نشأة جهاز الحاسوب و فوائده و مجالات استخدامه
-- لماذا ذكرنا في الأول نشأة الحاسوب و لم نذكر تعريف الحاسوب ؟
لأن نشأة الحاسوب تعتبر في حد ذاتها تعريف له .... فنختصر الكلام و نتجه الى ادخال الفكرة التي ركز عليها الكاتب و ندخلها مجال فكرة عامة اضافة الى العناصر المتبقية باختصار
-- الأفكار الأساسية
نرجع قليلا الى ما كنا نحكي عنه
أقصد تقطيع النص الى أفكار و حاول أن تفهم كيف قطع الكاتب أفكار النص فهذا الجزء مهم جدا فحذاري أن تذكر فكرة مكررة أو فكرة لا توجد في النص
التصحيح يركز عن مدى مفهوم الطالب للأفكار , لا يهم أن تغير صيغة الفكرة المقصودة لكن لا تخرج عن معناها الحقيقي
موضوعنا هو جهاز الحاسوب
أفكاره ستكون كالآتي حسب ترتيب النص مما ذكر
- نشأة الحاسوب و تطوراته
- مجالات استخدام الحاسوب و فوائده
ركز الآن انت في الفكرة الأخير و هي المطلوبة اضافة الى الفكرة الأولى
- الفكرة الأخيرة هي خاتمة النص و تركيبه و رد فعل الكاتب نحو الموضوع
- يحكي الكاتب في الخاتمة مثلا عن سلبيات و اجابيات هذا الأخير الحاسوب
- اذا انت أذكر فكرتك الأخيرة بهذا الشكل
- سلبيات و اجابيات الحاسوب
أو
رغم سلباياته فان الحاسوب له اجابيات عدة
Read more »
التسميات:

بحث حول حقوق الانسان

حقوق الإنسان

ما هي حقوق الإنسان؟
يمكن تعريف حقوق الإنسان بأنها المعايير الأساسية التي لا يمكن للناس، من دونها، أن يعيشوا بكرامة كبشر. إن حقوق الإنسان هي أساس الحرية والعدالة والسلام، وإن من شأن احترام حقوق الإنسان أن يتيح إمكان تنمية الفرد والمجتمع تنمية كاملة.
وتمتد جذور تنمية حقوق الإنسان في الصراع من أجل الحرية والمساواة في كل مكان من العالم. ويوجد الأساس الذي تقوم عليه حقوق الإنسان، مثل احترام حياة الإنسان وكرامته، في أغلبية الديانات والفلسفات.
وترد حقوق الإنسان في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وتحدد بعض الصكوك الدولية، كالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، ما ينبغي على الحكومات أن تفعله، وألا تفعله، لاحترام حقوق مواطنيها.
خصائص حقوق الإنسان
* حقوق الإنسان لا تُشترى ولا تُكتسب ولا تورث، فهي ببساطة ملك الناس لأنهم بشر .. فحقوق الإنسان "متأصلة" في كل فرد.
* حقوق الإنسان واحدة لجميع البشر بغض النظر عن العنصر أو الجنس أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي. وقد وُلدنا جميعاً أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق .. فحقوق الإنسان "عالمية".
* حقوق الإنسان لا يمكن انتزاعها؛ فليس من حق أحد أن يحرم شخصاً آخر من حقوق الإنسان حتى لو لم تعترف بها قوانين بلده، أو عندما تنتهكها تلك القوانين .. فحقوق الإنسان ثابتة "وغير قابلة للتصرف".
* كي يعيش جميع الناس بكرامة، فإنه يحق لهم أن يتمتعوا بالحرية والأمن، وبمستويات معيشة لائقة .. فحقوق الإنسان "غير قابلة للتجزؤ".

اقسام الحقوق
يمكن تصنيف الحقوق إلى ثلاث فئات:
1 - الحقوق المدنية والسياسية (وتسمى أيضاً "الجيل الأول من الحقوق")، وهي مرتبطة بالحريات، وتشمل الحقوق التالية: الحق في الحياة والحرية والأمن؛ وعدم التعرض للتعذيب والتحرر من العبودية؛ المشاركة السياسية وحرية الرأي والتعبير والتفكير والضمير والدين؛ وحرية الاشتراك في الجمعيات والتجمع.

2 - الحقوق الاقتصادية والاجتماعية (وتسمى أيضاً "الجيل الثاني من الحقوق")، وهي مرتبطة بالأمن وتشمل: العمل والتعليم والمستوى اللائق للمعيشة؛ والمأكل والمأوى والرعاية الصحية.
3 - الحقوق البيئية والثقافية والتنموية (وتسمى أيضاً "الجيل الثالث من الحقوق")، وتشمل حق العيش في بيئة نظيفة ومصونة من التدمير؛ والحق في التنمية الثقافية والسياسية والاقتصادية.
وعندما نقول إن لكل شخص حقوقاً إنسانية، فإننا نقول، كذلك، إن على كل شخص مسؤوليات نحو احترام الحقوق الإنسانية للآخرين.
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو بيان حقوق الإنسان المقبول على أوسع نطاق في العالم. والرسالة الأساسية لذلك الإعلان هي أن لكل إنسان قيمة متأصلة. وقد اعتمدته الأمم المتحدة بالإجماع، في 10 ديسمبر/ كانون الأول 1948 (على الرغم من امتناع ثماني دول عن التصويت). ويحدد الإعلان الحقوق الأساسية لكل شخص في العالم بغضِّ النظر عن عنصره أو لونه أو جنسه أو دينه أو رأيه السياسي، أو أي رأي آخر، أو أصله الوطني أو الاجتماعي، أو ثروته أو مولده، أو أي وضع آخر. وينص الإعلان على أن تتعهد الحكومات بتأييد حقوق معينة، ليس فقط بالنسبة لمواطنيها، بل أيضاً بالنسبة لأشخاص في بلدان أخرى. وبعبارة أخرى، فإن الحدود الوطنية لا تمثِّل عائقاً أمام مساعدة الآخرين على التمتع بحقوقهم. ومنذ العام 1948، أصبح الإعلان العالمي هو المعيار الدولي لحقوق الإنسان. وفي العام 1993، عُقد مؤتمر عالمي ضم 171 دولة تمثل 99% من سكان العالم، وأكد المؤتمر التزامه من جديد بإحقاق حقوق الإنسان.
الوضع القانوني
على الرغم من أن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو الذي أوحى بالجزء الأكبر من القانون الدولي لحقوق الإنسان، فإنه لا يمثل في حد ذاته وثيقة لها قوة القانون. غير أن لهذا الإعلان، بصفته إعلان مبادئ عامة، قوة كبيرة في أوساط الرأي العام العالمي. وقد تُرجمت مبادئ الإعلان إلى مبادئ لها قوة قانونية في صيغة العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. وقد التزمت الحكومات التي صادقت على هذين العهدين بأن تسنَّ في بلدانها قوانين لحماية تلك الحقوق. غير أن ما يزيد على نصف بلدان العالم لم تصادق على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية أو على العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

وهناك، أيضاً، صكوك إقليمية لحقوق الإنسان، وهي صكوك أوصى بها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، منها الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب، والاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، والاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان، وهناك الكثير من المدونات القانونية الوطنية التي تكفل حقوق الإنسان.

ما هو تعليم حقوق الإنسان؟

إن تعليم حقوق الإنسان ليس تعليماً حول حقوق الإنسان فحسب، وإنما هو أيضاً تعليم من أجل حقوق الإنسان.

• إن تعليم الناس حول القانون الدولي أو حول انتهاكات حقوق الإنسان، كالتعذيب والتطهير العرقي، مثلاً، هو تعليم حول حقوق الإنسان.

• وتعليم الناس كيفية احترام الحقوق وحمايتها، هو تعليم من أجل حقوق الإنسان.

• ويتعلق تعليم حقوق الإنسان بمساعدة الأشخاص على تنمية إمكاناتهم إلى الحد الذي يمكِّنهم من فهم حقوق الإنسان والشعور بأهميتها وبضرورة احترامها والدفاع عنها.

ويمكن لهذا الدليل أن يُساعدك على مزاولة التعليم حول حقوق الإنسان، ومن أجلها. ومن شأن الأنشطة الواردة فيه أن تُكسب الأطفال ما يحتاجونه من مهارات ومعارف ومواقف للعمل في سبيل عالم خال من انتهاكات حقوق الإنسان. ويشتمل كل نشاط من الأنشطة على هذه الجوانب من خلال منهجية تعليمية تقوم على المشاركة والتفاعل. وقد تبين للمربين في مجال تعليم حقوق الإنسان أن أسلوب المشاركة في التعليم هو أكثر الأساليب كفاءة وفعالية بالنسبة لتطوير المهارات والمواقف والمعارف لدى الأطفال والبالغين، على حد سواء.

وقد يساعدك الشكل الوارد في الصفحة 8 على رؤية هذه العلاقة القائمة بين المهارات والمعارف والمواقف والمنهجية.
المهارات: من قبيل الإصغاء إلى الآخرين، إجراء تحليل أخلاقي، التعاون، الاتصال، حل المشكلات، والاعتراض على الوضع القائم. وتساعد هذه المهارات الطلاب في المسائل التالية:

- تحليل العالم المحيط بهم،

- تفهُّم أن حقوق الإنسان هي طريقة لتحسين حياتهم وحياة الآخرين،

- العمل من أجل حماية حقوق الإنسان.

المعارف: من قبيل معرفة وجود وثائق لحقوق الإنسان؛ ومعرفة الحقوق التي تتضمنها تلك الوثائق؛ وأن هذه الحقوق غير قابلة للتصرف وتنطبق على جميع البشر؛ ومعرفة عواقب انتهاك حقوق الإنسان. وتساعد هذه المعارف الأطفال على حماية حقوقهم وحقوق الآخرين كذلك.

المواقف: من قبيل أن حقوق الإنسان ذات أهمية؛ وأن الكرامة الإنسانية متأصلة في جميع البشر؛ وأنه ينبغي احترام الحقوق؛ وأن التعاون أفضل من الصراع؛ وأننا مسؤولون عن أفعالنا؛ وأننا نستطيع أن نحسِّن عالمنا إذا حاولنا ذلك. وتساعد هذه المواقف على تنمية الأطفال أخلاقياً، وتعدُّهم للمشاركة الإيجابية في المجتمع.

المنهجية: إن منهجية المشاركة والتفاعل تُشرك الأطفال في عملية التعلم إشراكاً كاملاً، فيصبحون مع معلمهم مكتشفين نشيطين للعالم المحيط بهم، بدلاً من أن يكونوا مجرد متلقين سلبيين لخبرة المعلم. وهذه المنهجية ملائمة بصفة خاصة عند تناول مسائل حقوق الإنسان، حيث تنطوي في كثير من الأحيان على العديد من وجهات النظر المختلفة حول مسائل معينة، وليس على إجابة واحدة "صحيحة".

 المصدر : بوابة الونشريس :http://www.ouarsenis.com
Read more »
التسميات: , , , , , ,

تحضير دروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط



أسباب المنع من الصرف

اذا كان اسم علم

أعجمي ما عدا الثلاتي مثل يوسف

ينتهي بان مثل عثمان

على وزن يفعل أو فعل مثل يزيد و عمر

مؤنث ما عدا ساكن الوسط الثلاثي مثل ايمان

مذكر مختوم بتاء مربوطة مثل طلحة

صفة

على وزن أفعل مؤنثه فعلاء مثل أسمر

على وزن فعلان مؤنثه فعلى مثل عطشان

جمع تكسير منتهى الجموع مفاعل و مفاعيل مثل مساجد

اسم تفضيل على وزن أفعل مثل أكبر


حل نص في اللغة العربية

 النص
اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا ( يثاب عليه المرء ) و يستحق التشجيع و الاكرام , يقول الرسول عليه الصلاة و السلام : <<من نصب شجرة فيصبر على حفظها و القيام عليها حتى تثمر كان له في كل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله عز و جل >>. فمن هذا الحديث ندرك ( أن الاسلام حرم تعطيل الأرض ) بعدم الانتفاع بها , و أجاز أخدها من المهمل , و اعطائها لمن يستطيع أن يستغلها , و النفع بها , و شجع على التوسع في الانتاج الزراعي , و عد ذلك جهادا يستحق عليه أجرا و ثوابا . و دعا الرسول صلى الله عليه و سلم الى احياء الأرض الميتة حيث قال : << من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجرا >> . و كان جل عمل الصحابة في المدينة الزراعة و الشغل في البساتين و الحقول . و هكذا يوجه الاسلام الانسان في طريق الخير , و يريده أن يكون ايجابيا يفيد و يستفيد يبني و يعمر حتى آخر لحظة من عمره و أشد ما يكره منه السلبية المتخاذلة : و الانكماش و الانزواء عن معترك الحياة ... فبئس العمل عمله . فلا مجال في الاسلا للفقر و الضعف و المرض و الجهل لأنه دين العمل و العلم و الانتاج
         ش.ت.أ - 1987) بتصرف )                                                                                                                                             
الأسئلة
:البناء الفكري
 بمادا يمتاز الاسلام ؟
ما موقف الصحابة من العمل الزراعي ؟
كيف يكون الانسان المسلم ايجابيا ؟

:البناء اللغوي
أعرب ما تحته خط في النص
استخرج من النص جملة شرطية و بين  عناصرها
:اشتق من الأفعال التالية مصادرها
اعتبر - قال - أدرك - حرم                                   
بين محل الجمل بين قوسين من الاعراب

البناء الفني
في النص سجع استخرجه
استخرج من النص تشبيها و بين أركانه
استخرج من النص طباقا و بين نوعه

الوضعية الادماجية
قال الرسول صلى الله عليه و سلم : << ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا , فيأكل منه طير أو انسان أو بهيمة الا كان له به صدقة >> اكتب فقرة تبرز فيها أهمية العمل الزراعي في الحياة الاقتصادية مستعملا ما أمكن أسلوب التوكيد

الأجوبة
البناء الفكري
الاسلام ينتاز بأنه دين عمل و علم و انتاج . = نقطة
كان أعظم عملهم في المدينة هو الزراعة في البساتين و الحقول = نقطة
يكون المسلم ايجابيا اذا أفاد و استفاد وبنى و عمر = 1.25 نقطة

البناء اللغوي
الاعراب
أن : أداة نصب و مصدر = 0.25 نقطة
يستغلها : فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره = 0.5 نقطة و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو = 0.5 نقطة
و الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به = 0.5 نقطة  و الجملة الفعلية مبنية في محل نصب مفعول به = 0.5 نقطة
بئس  : فعل ماض جامد لانشاء الذم = 0.5 نقطة
العمل : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره = 0.5 نقطة
عمله : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه = 0.5 نقطة
الجملة الشرطية و عناصرها
فعل الشرط : من نصب شجرة ...الى تثمر = 0.25 نقطة
جواب الشرط : كان له .... الى عز و جل = 0.25 نقطة
المصادر
اعتبر : اعتبار =0.25             قال : قول=0.25         أدرك : ادراك=0.25                 حرم : تحريم=0.25
محل الجمل من الاعراب
يثاب عليع المرء : في محل نصب نعت = 0.5
أن الاسلام حرم تعطيل الأرض : في محل نصب مفعول به = 0.5

البناء الفني
السجع : يفيد و يستفيد = 0.5
التشبيه و أركانه :اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا = 0.5
المشبه : العمل الزراعي = 0.25
المشبه به : جهادا = 0.25
الطباق : العلم و الجهل و نوعه ايجابي = 1

الوضعية الادماجية
الملاءمة : ابراز أهمية العمل الزراعي , أسلوب التوكيد = 5
الانسجام  : ترابط الأفكار = 1
سلامة اللغة : احترام علامات الوقف , قواعد اللغة , قواعد الاملاء ,تناول الموضوع بشكل لائق و خط واضح = 2
Read more »
التسميات:

تحضير دروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط


تقديم المبتدأ وجوبا

اذا كان من أسماء الصدارة أو اقترن بلام الابتداء أو اذا كان المبتدأ و الخبر في نفس الرتبة من التعريف أو اذا كان الخبر جملة فعلية أو حصر بانما أو الا

تقديم الخبر وجوبا

اذا كان الخبر من أسماء الصدارة أو كان جملة و المبتدأ نكرة غير موصوفة أو كان في الخبر ضمير يعود على المبتدأ أو كان الخبر مقصورا على المبتدأ

 .............................................................................................................................................................

 الطباق

أن يتقابل المعنى و ضده في لفظ واحد و هو نوعان طباق السلب و طباق الايجاب

المقابلة

هي التوسع في الطباق من ضد الى اثنين أو أكثر

الجناس

هو اتفاق لفظتين في الكتابة و النطق و اختلافهما في المعنى و هو نوعان تام و ناقص

السجع

هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير و ما قبله

الاقتباس

أن يتضمن عمل الأديب نصا من القرآن أو الحديث أو الأقوال المأثورة
Read more »
التسميات: ,

تحضير دروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط


افعال المقاربة
هي كاد و اوشك

افعال الرجاء
هي عسى و حرى و اخلولق

افعال الشروع
هي شرع و اخد و بدأ و جعل و انشأ و طفق و هب

اخوات ظن
 هي خال و حسب و زعم و عد

النسب
اسماء عادية:تزاد ياء مشددة
اسماء مختومة بتاء التانيث:تحذف التاء و تضاف ياء مشددة
الممدود دو الهمزة المزيدة للتانيث:تقلب الهمزة واوا و تضاف ياء النسب
الممدود دو الهمزة الاصلية:تضاف ياء النسب
الممدود دو الهمزة المنقلبة عن واو او ياء:يجوز ابقاؤها او جعلها واوا و تضاف ياء النسب
المقصور الثلاثي:تقلب الفه واوا او تحدف و تضاف ياء النسب
المقصور الرباعي ساكن الحرف الثاني:يجوز قلب الفه واوا او حدفها و تضاف ياء النسب
المقصور متحرك الحرف الثاني او الخماسي او السداسي:تحدف الالف وجوبا و تضاف ياء النسب

الجملة البسيطة
هي جملة اسمية أو فعلية يأتي كل عنصر من عناصرها في لفظ واحد

الجملة المركبة
هي جملة اسمية أو فعلية تشتمل على جملة أصلية ترتبط بها جملة أخرى على أن تقوم الجملة الفرعية مقام أحد عناصر الجملة الأصلية أساسيا كان أو متمما

التصغير
هو تحويل أو تغيير في بنية الاسم القابل للتصغير لغرض معنوي على صيغة من الصيغ التالية: فعيل أو فعيعل أو فعيعيل

الادغام
هو ادخال حرف في حرف أولهما ساكن و الأخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا

اسم التفضيل
هو اسم مشتق من فعل ثلاثي للدلالة عادة على أن شيئين اشتركا في صفة و كان أحدهما أفضل من الآخر في تلك الصفة

صيغ المبالغة
هي أسماء مشتقة من أفعال ثلاثية للدلالة على شدة الاتصاف أو كثرة الفعل و تأتي على أحد الأوزان التالية:فعال أو مفعال أو فعول أو فعيل

التعجب
هو تعبير ينجزه المتكلم للتعبير عن موقفه من شيء ما

التحذير
هو تنبيه المخاطب الى أمر مذموم ليتركه

الاغراء
هو تنبيه المخاطب الى أمر محمود ليفعله

المدح و الذم
صيغ المدح هي أفعال جامدة لا مضارع لها و لا أمر و منها : "نعم" و" حبذا
صيغ الذم أفعال جامدة و منها : "بئس" و "لا حبذا
Read more »
التسميات: ,

تحضير دروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط



 الجمل القائمة محل جمل ,الجمل ,انواع الجمل
الجملة النعثية

تقع بعد النكرات

الجملة الحالية

تقع بعد المعارف

الجملة الواقعة مضافا اليه

تضاف الى ظرف الزمان و المفعول لأجله و الكلمات قبل و بعد و سوى و غير ....الخ

الجملة الموصولة

تتكون من الاسم الموصول و جملة توضح معناه يربط بينهما العائد

الجملة الشرطية

تتكون من جملة الشرط و جواب الشرط بينهما أداة الشرط

أدوات الشرط الجازمة هي ان - انما - من - ما - متى - أينما - كيفما - أي - أيان - أنى - حيثما - مهما

أدوات الشرط الغير جازمة هي لو - لولا - لوما - اذا - أما - كلما
Read more »
التسميات: ,

تحضير دروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط



الفرق بين الاستعارة المكنية و التصريحية ... تعلم الاستعارة 
 
_ الاستعارة التصريحية: وهي ما صرح فيها بلفظ المشبه به دون المشبه، أو ما استعير فيها لفظ المشبه به للمشبه، ومثالها من القرآن الكريم قوله تعالى:
(كِتابٌ أنزلناهُ إليكَ لِتُخرجَ الناسَ مِنَ الظُلماتِ إلى النُّورِ...).
ففي هذه الآية استعارتان في لفظي: الظلمات والنور، لأن المراد الحقيقي دون مجازهما اللغوي هو: الضلال والهدى، لأن المراد إخراج الناس من الضلال إلى الهدى، فاستعير للضلال لفظ الظلمات، وللهدى لفظ النور، لعلاقة المشابهة ما بين الضلال والظلمات.
وهذا الاستعمال _كما ترى _ من المجاز اللغوي لأنه اشتمل على تشبيه حذف منه لفظ المشبه، وأستعير بدله لفظ المشبه به، وعلى هذا فكل مجاز من هذا السنخ يسمى "استعارة" ولما كان المشبه به مصرحاً بذكره سمي هذا المجاز اللغوي، أو هذه الاستعارة "استعارة تصريحية" لأننا قد صرحنا بالمشبه به، وكأنه عين المشبه مبالغة واتساعاً في الكلام.
2_ الاستعارة المكنية: وهي ما حذف فيها المشبه به، أو المستعار منه، حتى عاد مختفياً إلا أنه مرموز له بذكر شيء من لوازمه دليلاً عليه بعد حذفه.
ومثال ذلك من القرآن الكريم قوله تعالى:
(ولَمّا سكتَ عَن موسى الغَضَبُ أخَذَ الألواحَ وفي نُسخَتِها هُدىً وَرَحمةٌ...).
ففي هذه الآية ما يدل على حذف المشبه به، وإثبات المشبه، إلا أنه رمز إلى المشبه به بشيء من لوازمه، فقد مثلت الآية (الغضب) بإنسان هائج يلح على صاحبه باتخاذ موقف المنتقم الجاد، ثم هدأ فجأة، وغير موقفه، وقد عبر عن ذلك بما يلازم الإنسان عند غضبه ثم يهدأ ويستكين، وهو السكوت، فكانت كلمة (سكت) استعارة مكنية بهذا الملحظ حينما عادت رمزاً للمشبه به.
وأظهر من ذلك في الدلالة قوله تعالى:
(والصُّبح إذا تَنَفَسَ).
فالمستعار منه هو الإنسان، والمستعار له هو الصبح، ووجه الشبه هو حركة الإنسان وخروج النور، فكلتاهما حركة دائبة مستمرة، وقد ذكر المشبه وهو الصبح، وحذف المشبه به وهو الإنسان، فعادت الاستعارة مكنية.
وهاتان الاستعارتان أعني التصريحية والمكنية نظرا فيهما إلى طرفي التشبيه في الاستعارة، وهما المشبه والمشبه به، فتارة يحذف المشبه فتسمى الاستعارة (تصريحية) وتارة يحذف المشبه به فتسمى الاستعارة (مكنية).
                                         مع تمنياتي بالنجاح خلال هذه السنة
Read more »
التسميات: ,

تحضير دروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط



البحور العربية
الطويل : طويل له دون البحور فضائل        فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
المديد: لمديد الشعر عندي صفات                فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
البسيط : ان البسيط لديه يبسط الأمل            مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
الوافر : بحور الشعر وافرها جميل             مفاعلتن مفاعلتن فعولن
الكامل : كمل الجمال من البحور الكامل       متفاعلن متفاعلن متفاعلن
الهزج  : على الأهزاج تسهيل                     مفاعيلن مفاعيلن
الرجز : في أبحر الأرجاز بحر يسهل         مستفعلن مستفعلن مستفعلن
الرمل : رمل الأبحر يرويه التقات               فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
السريع : بحر سريع ما له من ساحل            مستفعلن مستفعلن فاعلن
المنسرح : منسرح فيه يضرب المثل            مستفعلن مفعلات مفتعلن
الخفيف : يا خفيف خفت به الحركات           فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
المضارع  : تعد المضارعات                       مفاعيل فاع لاتن
المقتضب : اقتضب كما سألوا                      مفعلات مفتعلن
المجتث  : ان جثت الحركات                       مستفع لن فاعلاتن
  المتقارب : عن المتقارب قال الخليل              فعولن فعولن فعولن فعولن
المحدث : حركات المحدث تنتقل                  فعلن فعلن فعلن فعلن

التغييرات التي تطرأ على التفعيلات
فعولن : فعول                                            مفاعيلن : مفاعلن
مفاعلتن و متفاعلن : لا تغيير                        فاعلن : فالن
مستفعلن : متفعلن / مستعلن                         مستفع لن : متفع لن
فاعلاتن : فعلاتن / فالاتن                            مفعولات : مفعلات / معولات

أنواع الشعر

العمودي و يعتمد نظام الشطرين

الحر و يعتمد نظام الأسطر
Read more »
التسميات: ,

تحضير دروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط



الصور البيانية
التشبيه

هو الربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضارع


الاستعارة

هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما

الاستعارة المكنية يحذف فيها المشبه به

الاستعارة التصريحية يحذف فيها المشبه




الكناية

هي لفظ نقصد من ورائه أمرا يوازيه
Read more »
التسميات:

تحضير دروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط



اعراب أسماء الصدارة

من - ما - من ذا - ماذا - كم الخبرية

مبتدأ اذا جاء بعدها اسم نكرة أو فعل لازم أو فعل متعد و خبرا اذا جاء بعدها معرفة أو فعل ناقص و مفعول به اذا جاء بعدها فعل متعد غير مستوفي مفعوله

كم الاستفهامية

مبتدأ اذا جاء بعدها فعل لازم أو متعد و خبرا اذا جاء بعدها اسم معرفة أو فعل ناقص و مفعول به اذا جاء بعدها فعل متعد غير مستوفي مفعوله

كيف - كيفما

خبرا اذا جاء بعدها اسم أو فعل ناقص و حال اذا جاء بعدها فعل تام

متى - أين - أنى - أيان

مفعول به اذا جاء بعدها فعل تام و خبر اذا جاء بعدها اسم أو فعل ناقص

أي

مفعول فيه اذا أضيفت الى ظرف أو تعرب كما و من في باقي الحالات
Read more »
التسميات:

تحضير دروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط


النشاط : قواعد اللّغة
الموضوع : التصغير صـ 150

الأهداف
أن يكتشف التلميذ إمكانية تصغير الأسماء عفويا .    الأمثلة :
1- رأيت رجيلا أعمى يلعب لعيبة الشطرنج .
2 – دعك من هذا الشويعر فهو لا يحسن الكلام .
3 – إنّه صوينع غير متمكّن من صنعته .      

أن يعرف ما هو التصغير

أن يعرف صيغ التصغير و أوزانه .


أن يعرف ما هو  الغرض  من التصغير .    المعارف :
1 – التصغير هو تحويل أو تغيير في بنية الاسم القابل للتصغير لغرض معنويّ .
2 – يأتي التصغير على صيغ عديدة منها :
- فعيل : الاسم الثلاثي ( مذكّر أو مؤنّث )
- فعيعل : الاسم الرباعي
- فعيعيل : الخماسي و السداسي
3 – للتصغير أغراض تفهم من سياق الكلام منها : التعظيم , التحقير , تقليل الحجم , التمليح , التحسين , الدلالة على قرب الزمان أو المكان , الترحّم و الاستعطاف .     الأسئلة :
- ما هو وزن الكلمات المصغّرة ؟
- ما هو التغيير الذي حدث فيها ؟
- ما هو أصل كلّ منها ؟
- كيف وصلنا إلى تصغير الكلمة ؟
- ما هو المقصود بالتصغير ؟
- ما هي صيغه ؟
- ما هي أغراض التصغير ؟      
التطبيقات      

التدرّب على اكتشاف الأسماء المصغّرة و التعرّف على صيغة كلّ منها حسب القاعدة .






التدرّب على معرفة أغراض الأسماء المصغّرة حسب سياق الكلام تطبيقيا .     الأجوبة :
صيغته
الاسم المصغّر

- فعيل
- فعيل
- فعيلة
- فعيعيل
- فعيل
- فعيل

- جبيل
- نهير
- شجيرة
- عصيفير
- رجيل
- قبيل

غرضه
الاسم المصغّر

- التعظيم
- التحقير
- قرب الزمن
- التمليح
- التحسين
- دريهم
- البطيل
- بعيد
- الغليم
- حذيء

    الأسئلة :
1 / عيّن فيما يأتي الأسماء المصغّرة و صيغة كلّ منها :
* في قريتنا جبيل أحمر و بها نهير يروي مزارعها * غرست بجانب التين شجيرة ورد * على الغصن عصيفير يغرّد * يا رجيل أما آن لك أن تسلك مسلك الرجال ؟ * تعود الطيور إلى أعشاشها قبيل الغروب .
2 / بيّن أغراض التصغير فيما يأتي :
* دريهم في سبيل الله خير من ملايين منّا و أذى * انظر إلى ذلك البطيل بين الفرسان * استيقظت بعيد الصبح * ما ألطف ذاك الغليم و ما أجمل حذيئه .    
Read more »
التسميات: ,

تحضير دروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط



الوحدة السادسة عشرة : الهوايـــــات
النشاط : قراءة و دراسة نصّ
الموضوع : الشطرنج ... تحدّي الأذكياء صـ 147

مناقشة النص     
المعارف :
 * الفكرة العامة : اهتمام و ولع العرب بلعبة الشطرنج لأنّها تنمّي الفكر و ممتعة و مسلّية .
* الأفكار الأساسيّة :
1 – تاريخ نشأة لعبة الشطرنج .
2 – اهتمام العرب بلعبة الشطرنج منذ القدم
3 – فوائد لعبة الشطرنج فكريا و راحة .
 " أن يعرف التلميذ نشأة لعبة الشطرنج وكيف صارت وسيلة رياضيّة فكريّة و مسلّية , و استغلالها كهواية مفيدة في حياة الناس " .    الأسئلة :
1 / البناء الفكريّ :
- إلى أيّ عهد ترجع لعبة الشطرنج ؟
- عمّن أخذها العرب ؟
- ما الأدلّة التي تؤكّد اهتمام العرب بهذه اللّعبة ؟
- ممّ تعجّب الخليفة المأمون ؟
- هل ترى أنّه على حقّ ؟ لماذا ؟
- بم شبّه الشاعر بن حجلة لعبة الشطرنج ؟
- كيف يرى إبراهيم ناجي لعبة الشطرنج ؟
     
- نتوصّل إلى تقطيع البيت بالكتابة العروضية
- لَمْأَنْسَفِلْ    لَيْلِشِطْ    رَنْجَنْلَعِبْ    تُبِهِيْ
  /0/0//0   /0//0   /0/0//0     ///0
- مستفعلن   فاعلن    مستفعلن     فعلن
- نلاحظ أربع تفعيلات 2 مستفعلن 2 فاعلن
- إنّه بحر البسيط .
" أن يعرف التلميذ تفعيلات بحر البسيط و يتعلّم كيف يتوصّل إليه عروضيا كما يعرف بعض صور التشبيه "    2 / البناء الفنّي :
- كيف نتوصّل إلى تقطيع البيت ؟
- اكتب الشطر 1 من البيت 1 عروضيا بالرموز .
- ضع التفعيلات المناسبة مقابل الرموز .
- ماذا تلاحظ على التفعيلات ؟
- ما هو بحر القصيدة ؟
- بم شبّه بن حجلة بيادق الشطرنج ؟
- ما نوع هذا التشبيه ؟
   

* معلومات أوّليّة :
- طبيعة النص : ثقافي يندرج ضمن مجال الهوايات
- نمط النص : إخباري
- أسلوب النص : خبريّ
* تطبيقات :
- قطّع البيتين الآتيين و ابحث عن تفعيلات كلّ منهما .
  بيادق العاج أمست منه طالعة      مثل النجوم غدا يسري بها الساري
 هل في وقوفي على الأطلال     مسترجع الأهل و الآمــــــال
                 
Read more »
التسميات:

info

Flag Counter